PELERINS DE VIE HUMAINE

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Cet ouvrage interroge les rapports ambigus et paradoxaux que l'autobiographie a noués avec l'allégorie narrative entre 1300 et 1500. Les deux Pèlerinage de vie humaine de Guillaume de Deguileville (1330 et 1355) cristallisent les tensions suscitées par l'émergence de l'écriture de soi dans le cadre allégorique. L'indécision permanente qui entoure le statut du sujet rhétorique dans la seconde rédaction, entre figure individuelle et générique, brouille la visée du texte et les catégories formelles de l'allégorie. Cette tension se rejoue dans les textes allégoriques ultérieurs qui empruntent le modèle narratif et éthique du pèlerinage de vie humaine, du Songe du Vieil Pelerin de Philippe de Mézières au Séjour d'Honneur d'Octovien de Saint-Gelais. L'autobiographie allégorique ne trouve son équilibre qu'avec l'Advision de Christine de Pizan, dont le dispositif dialogique hérité de Boèce permet d'articuler l'expérience personnelle à une philosophie générale de l'Homme. L'étude nuance le scénario historiographique d'une 'émergence du sujet' en montrant comment l'écrivain médiéval, Thomas de Saluces ou Octovien de Saint-Gelais en particulier, s'aventure sous couvert du je sur les voies de la fiction.

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