LA CLELIE DE MADEMOISELLE DE SCUDERY. DE L'EPOPEE A LA GAZETTE: UN DISCOURS FEMININ DE LA GLOIRE.

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Au-delà des railleries de Boileau et du cliché de la Carte de Tendre, l'analyse des structures narratives et descriptives, sensible à la vie des formes, révèle la Clélie, dernier des grands romans de Madeleine de Scudéry, comme un point d'optique où se forme l'image de la féconde et brillante période qui sépare la fin de la Fronde de la prise de pouvoir personnel de Louis XIV.
En subvertissant le récit légendaire et sa signification allégorique, la liberté de la conversation mondaine ne se contente pas d'ouvrir à la femme un accès spécifique à la gloire et d'éclairer de l'intérieur le phénomène de la Préciosité. La coexistence, dans un même texte, d'une littérature de représentation et d'une littérature d'expérience préfigure le classicisme. Laissant la voie libre au roman moderne, Madeleine de Scudéry inaugure l'ère des grands moralistes: à partir des «plaisantes descriptions» des ridicules mondains, c'est-à-dire du vécu quotidien, s'élabore une morale tolérante, fondée sur la nature et sur l'usage. Un art de vivre raffiné et libre apparaît à travers les galeries de portraits à clé, où se côtoient hommes de lettres et financiers, grandes dames et Messieurs de Port-Royal, à travers les relations de fêtes privées et les descriptions des belles demeures d'Ile-de-France, récemment sorties des mains des plus grands artistes.
On rêve, à l'évocation des années Fouquet, de ce qu'aurait pu être un Grand Siècle sans Louis XIV.

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