SIMENON ET L'AFFAIRE MAIGRET.

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L'écrivain de la modernité doit déconstruire avant de bâtir. Il dissocie personnages, lieux et actions avant d'en livrer les fragments aux fonctions reconstituantes de la littérarité.
Simenon, lui, se borne à raconter des histoires. Il ne propose pas au lecteur des tissus de signes à déchiffrer, mais des images emblématiques, majestueuses par le fait qu'elles incarnent complètement ce qu'elles signifient. Il enferme dans des portraits physiques et moraux réduits au minimum un maximum d'identité humaine.
Pour exprimer cet éblouissement devant le monde et pour organiser le texte narratif, Simenon introduit Maigret, dans le rôle d'un médiateur. Le commissaire est le seul capable de démêler l'écheveau où se nouent l'espace, le temps et le destin.
Il révèle les fixations sociales et géographiques, les hiérarchies de la dominance contre lesquelles les individus se rebellent vainement. Cette enquête sur l'«homme nu» ne donne pas seulement naissance à une œuvre fictive, elle détermine aussi le parcours existentiel du créateur et fait avancer celui-ci dans la connaissance de soi. De sorte que, quand il disparaît, son œuvre ne se fige pas dans l'idéalité d'un monument littéraire: elle continue à raconter une expérience, celle de l'homme universel.

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