LE CULTE DE LA VOIX AU XVIIE SIECLE. FORMES ESTHETIQUES DE LA PAROLE A L'AGE DE L'IMPRIME.

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La civilisation de l'Age Classique concevait le monde, la nature, les relations humaines, le rapport à Dieu sous les espèces de la voix, la communication des signes entre ces ordres s'indexant non pas sur la chose imprimée, muette et distante, mais sur la présence d'interlocuteurs mis face à face dans le vif de la parole. Tel est le propos de ce Culte de la voix au XVIle siècle : montrer la permanence de l'oralité classique, en détailler les formes et en suivre, par l'analyse de sources prises sur tout le spectre des Belles Lettres françaises et néo-latines, les articulations dans quatre champs : la constitution de discours scientifiques et symboliques dont l'objet est la Nature; les débats sur la rhétorique et la musique comme art de la prise de parole publique et privée; la culture religieuse et mystique qui rend compte du dialogue de la parole et du verbe; enfin l'élaboration de l'idéologie royale, au prisme duquel se cristallisent les rapports des trois
La culture littéraire classique se présente alors comme le lieu d'un conflit entre l'ordre ascendant - mais encore illégitime - des livres et l'ordre déjà récessif, mais massivement présent, de la parole vive, moment crucial de ce «procès de civilisation» (Norbert Elias) au cours duquel les mentalités vont peu à peu cesser de fonctionner selon le régime de l'oralité pour s'indexer sur celui de l'imprimé.

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